I. Некоторые замечания, относящиеся к сибирской охоте

Вероятно, многим охотникам нередко случалось, а некото­рым если и не случалось, то, может быть, случится ночевать в поле или в лесу на открытом воздухе. Конечно, в хорошую, теп­лую летнюю ночь для охотника кроме удовольствия тут быть ничего не может, ибо я уверен, что настоящий страстный охот­ник вместе с тем и любитель природы. Но в дождливую осен­нюю ночь пробыть под открытым небом, а тем более ночевать не совсем приятно! В последнем случае неопытному человеку ну­жно послушать и моих советов, как так уже не один десяток раз я ночевывал в самые страшные сибирские морозы на открытом воздухе. В этом случае поступают так: выбирают место низмен­ное за горами и, главное, за ветром; приискивают Искарь (не из­гарь ли? - упавшее дерево), у которой корни вырвало вместе с землею, образующей таким образом род огромного щита; тут и разводят огонь. Между тем можно сварить чего-нибудь горячего и накушаться досыта. Потом огонь от искари убрать и разло­жить его большим костром уже несколько подальше, так, чтобы между ним и искарью было не менее полуторых сажен расстоя­ния. От первого действия огня земля около корней искари про­греется, почему уголь и горячий пепел следует тоже убрать. По­том на это прогретое место натаскивают ветоши или сухого мху, настилают на него что есть с собою, самое лучшее - войлок, по-сибирски потник (который по большей части и случается под рукой, потому что войлок всегда подкладывают под седло), под голову - седло и ложатся спать. В этом случае советую также лучше раздеться, то есть снять шубу и покрыться ею, причем ру­кава нужно заткнуть чем-нибудь или выворотить внутрь, иначе в них будет продувать. Наружную обувь тоже лучше снять и ос­таться в чулках, ибо в них скорее можно услышать, когда нач­нут мерзнуть ноги или если каким-нибудь образом придвинешь­ся к огню. Дров нужно сначала заготовить больше и притом тол­стых, ночью вставать изредка и поправлять костер, чтобы он горел лучше. Тогда огонь, действуя лучистым теплородом на человека и вместе с тем на щит искари, отчасти отражаясь от нее, тоже бу­дет согревать спящего. Кроме того, искарь своим щитом будет защищать от хиуза, то есть от ветра. Само собою разумеется, что в зимнее время легче переночевать в лесу, в горах, нежели в от­крытом месте. Но неопытному охотнику не разложить даже и кост­ра так, чтобы он горел всю ночь. Он натаскает дров целую кучу, зажжет их, а толку будет мало: дрова вспыхнут, сначала будет жарко лежать около них, но они скоро сгорят и снова надо будет накладывать. А сибирский промышленник положит только четы­ре толстых полена и проспит с ними всю долгую морозную зим­нюю ночь. Везде опытность! Это делается так: против того места, где устроено логово, кладется поперек толстая чурка, которая и называется подъЮрлоком, а на нее концами три полена, длиною каждое до 1¹/₂ или 2 сажен, пропуская их через подъюрлок на аршин или менее. Эти-то свесившиеся концы и снизу подъюрлок зажигают. Но надо заметить, что эти три полена на подъюрлоке кладутся концами вместе, а на землю длинные концы спускают­ся врознь. Это делается для того, чтобы если дрова эти положить на подъюрлоке и на земле вместе концами, параллельно друг к другу, то от соприкосновения дров на всей их длине огонь перей­дет по ним дальше подъюрлока и они сгорят тогда скоро. В том вся и штука! Положенные таким образом, как сказано выше, они прогорят всю ночь, стоит только раза два встать и подвинуть вперед на подъюрлоке обгоревшие концы. Около такого костра могут переночевать три и даже четыре человека.

Отнюдь не надо зимою ночевать в нежилых или полевых из­бушках, которые не топлены долгое время, потому что, истоплен­ные в первый раз, они всегда бывают очень угарны. Много бывало в этом отношении, по неопытности промышленников; смертных случаев.

Конечно, если случится ночевать в такое время в чистом по­ле, то самое лучшее - лечь под зародом (стогом сена). Зато беда, если зимою придется ночевать в степи, где нет зародов сена. Тут уже не сумею, что и посоветовать. Меня бог миловал от такого удовольствия, и как в этом случае спасаются люди - не знаю!

Если же придется ночевать летом под открытым небом, в сильную грозу, то следует ложиться не под большими деревья­ми, тем более стоящими одиноко, а на низменных, открытых ме­стах; при этом надо также не пускать к себе близко собаку и привязывать подалее от себя лошадей, потому что все это, как известно, способствует действию электричества.

Часто случается терять на охоте огниво или забывать его дома; тогда огонь можно добыть из ружья. Если оно пистонное, то стоит только вынуть дробь или пулю, положить на порох хо­рошо растрепанный сухой пыж и выстрелить близко в дерево или во что другое; от этого пыж тотчас загорится, и из него легко уже будет выдуть огонь. Если же ружье кремневое, то это сделать еще легче, потому что не стоит и разряжать его, а надо заткнуть только хорошенько затравку, положить такой же пыж на полку и спустить курок. Пыж мгновенно загорится...

Если потеряется кремень, а запасного нет, так что вставить в курок нечего, то кремень легко можно заменить осколками кварцевых камешков, которых всегда можно найти в достаточном количестве между гальками по берегам горных речек. Дово­дится также нередко на охоте промокнуть, что называется, до костей, а между тем охота заманивает и воротиться домой не хо­чется; в таком случае вот мой совет: если случится остаться на открытом воздухе и даже заночевать в мокром платье, не грейтесь перед огнем. Самое лучшее - выжать хорошенько одежду, на­деть на себя, выпить водки или горячего чая и походить несколь­ко, чтобы согреться внутренно, а не перед огнем, т. е. наружно. Даже ночевать лучше с мокрыми ногами, чем сушить и греть их перед огнем. Само собою разумеется, что в постоянно мокрое время надо уже искать спасения под шатром, или в балагане, как говорят сибиряки. Надо заметить, что многие сибирские про­мышленники, постоянно охотясь около одних и тех же мест, имеют вблизи запасные (на случай непогоды) балаганы, сделанные из лиственной коры или березовой скалы; а некоторые, где лесу до­вольно, имеют даже таежные зимовейки (лесные избушки).

Я уверен, что я много получу насмешек и укоризн от многих нежных охотников за свои советы. Многие будут не согласны со мной в том, что лучше ночевать в сухом платье, чем в сы­ром или с мокрыми ногами. Пожалуй, скажут: хорошо ему так рассуждать, имея железное здоровье, или - хорошо это делать сибирскому промышленнику, привыкшему ко всем невзгодам и за­грубевшему с молодых лет вследствие простого воспитания. Мо­жет быть, они и правы, но я пишу то, что сам испытал на практи­ке и видел над другими. И действительно, таскаясь по нескольку дней сряду в мокрое осеннее время, промокнув до костей и прозябнув так, что зубы мои щелкали, как в лихорадке, я поступал всегда так, и дурных последствий никогда никаких не было. Но лишь только по совету других я надевал на себя сухое белье, сухие чулки, грелся у огня, вытирал мокрые ноги водкой и проч., всегда получал насморк, кашель и лихорадочные припадки... Ко­нечно, и то надо сказать, что натура натуре рознь! Но, по-моему, человек с худым здоровьем, слабый, нежный, или хлИбкий, как говорят сибиряки, - не охотник, в особенности у нас в Во­сточной Сибири!.. Тут необходимо хорошее здоровье.

Но я еще не кончил своих замечаний. Когда придется весною или осенью, в сухое время, переходить вброд небольшие речки и при этом промочить ноги, то советую после этого выпить рюмку водки и потом побегать, чтобы возбудить испарину, так чтобы но­ги согрелись, после чего можно быть уверенным, что вредных по­следствий для здоровья не будет. Сапоги же и чулки сами собою высохнут на ногах. Но если после этого прямо сесть на коня и ехать долгое время с мокрыми, холодными ногами, то скорее можно получить простуду.

Если кому, не привычному к лесам, придется когда-нибудь охотиться с товарищами в тайге, то должно не только всегда подавать голос друг другу и не удаляться от своих знающих мест­ность товарищей, но даже держать их всегда на виду, иначе легко можно заблудиться или, пожалуй, выстрелом задеть кого-нибудь из охотников, что и случалось нередко. Но, конечно, это при­годно только в тех случаях, когда охотятся за такой дичью, ко­торая не боится крика, например за рябчиками, тетеревами, мо­лодыми глухарями. Но коль скоро охота идет за козами или дру­гими осторожными зверями, тогда уже до времени ни гу-гу. А если боишься заблудиться, лучше не отставай от опытных товарищей, будь осторожен и бери с собой охотничий компас. Впрочем, у нас в Забайкалье заблудиться трудно: частые горы, увалы, пригорки, пересекаемые узкими долинами, резко остаются в памяти; стоит взобраться повыше на сопку (отдельную гору), и увидишь все как на ладони, живо припомнишь местность. А если вы неопыт­ны, но отправились в тайгу с настоящим сибирским промышлен­ником, то вам тоже бояться нечего: хотя бы вы даже потеряли своего ментора, заблудились, остановитесь только на месте и дожидайтесь - он вас непременно отыщет. Бывалому охотнику и самый лес укажет страны света без помощи компаса, и, не­смотря на пасмурную погоду, даже в самую темную морошнУю ночь надо иметь одну наблюдательность, а именно - стоит толь­ко присмотреться к лесу и заметить, в которую сторону направле­ны преимущественно большие и в большем количестве ветви - эта сторона и будет полдень, а противная - север. Кроме того, на юг древесная кора самая тонкая и гладкая, а на север - тол­стая; чтоб узнать это, нужно иметь при себе топор или охотничий нож - следовательно, штука не хитрая. Бывали примеры, что многие новички, заблудившись в тайге, не слыша своих товари­щей, видя один лес да небо, окруженные безмолвной дикой ти­шиной, боясь встречи с дикими зверями, выбившись из сил, лазя без толку по крутым горам, едва пролезая сквозь чащу леса, голодные, приходили в какое-то исступление, лишались памяти, теряли остроту зрения и слуха до такой степени, что, подходя к быстрым горным речкам, не могли различить их течения; нако­нец, заслышав голоса искавших их товарищей, они принимали эти спасительные звуки, глухо раздававшиеся по лесу, за крики и рев хищных зверей, бежали, спотыкались и нередко без чувств падали на сырую, покрытую мхом землю!.. Когда товарищи за­блудившихся с помощью собак отыскивают их, они долго смот­рят на своих спасителей дикими глазами и долго не могут узнать их. Иногда от заблудившихся нельзя добиться ни одного понятного слова, а слышно только какое-то дикое, раздирающее душу мы­чание, тем более если несчастные провели несколько ночей в та­ком положении; я видал эти примеры своими глазами. Сибиряки говорят, что такой заблудившийся человек до того окружает, что становится хуже зверя, ибо этого последнего можно застре­лить, а человека, пришедшего в такое состояние, изоблавить трудно.

При охоте за хищными зверями никогда не следует прида­вать себя куражу и смелости посредством горячих напитков, потому что от этого зрение теряет свою остроту и правильность, что в особенности важно при стрельбе из винтовок; в этом слу­чае нужна уверенность в самом себе, в ружье, в счастливом окончании дела - отнюдь не должно унывать и падать духом, надо забыть все несчастные случаи и думать только о пораже­нии зверя!..

Еще раз скажу, что некоторые мои советы непременно пока­жутся дикими, неблагоразумными и проч. высокому болотному охотнику, который, быть может, ни разу в жизни не ночевал в лесу, не слыхал, что такое тайга, не ночевал даже на открытом воздухе не только зимою, но даже и летом, не мочил своих ног, ходя по болотам и таская на себе огромные сапожищи на проб­ках и пузырях и тому подобное... Так как же такому охотнику не покажутся многие мои советы дикими? Но, я скажу, неопытность недоверчива! И, охотясь у нас в Сибири, тот же охотник, навер­ное, припомнил бы мои дикие советы и сказал бы спасибо. У нас во время охоты редко приходится не переночевать в лесу или на поле одну, две и более ночей. Места чрезвычайно обшир­ны. Да сибиряк-промышленник и не любит ездить на промысел на один день; по его мнению, промышлять так промышлять, чтобы было чем душеньку потешить! «А что сделаешь обыдЕнком-то? - говорит он, то есть в один день, - не успеешь и до места доехать». И в самом деле, тайгой езда весьма неспособная и то только верхом, едешь шагом тропинкой по горам и лесам, по топям и трущобам!

Говоря о технической части охоты вообще, можно было бы здесь же упомянуть и о различных снастях, употребляемых в Восточной Сибири при добывании различных зверей, но я о них скажу впоследствии, говоря о ловле этих зверей; тогда и описания их могут быть подробнее и любопытнее.