Этика охотника. Об этом нужно помнить всегда.

[font=arial,helvetica,sans-serif]Кроме требований правил охоты, рыбной ловли и правил техники безопасности при производстве охот, выполнение которых каждым строго обязательно, существуют еще традиционно сложившиеся нормы поведения охотника и рыболова. В целом это, конечно, те же нормы, которые присущи любому культурному человеку в отношениях с другими людьми, по отношению к животным и к объектам дикой природы вообще. Однако, например, в силу специфики занятия охотой - наличия в руках человека оружия, то есть средства повышенной опасности, нахождения его зачастую один на один с окружающей природой, где единственным контролером действий является собственная совесть, нормы поведения охотника имеют свои особенности. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Во-первых, каждый охотник, в той или иной мере пользуясь объектами природы, обязан компенсировать причиненный ей ущерб. Такая компенсация может быть разнообразной. Это и активное участие в мероприятиях по охране природы, личное трудовое участие в проведении биотехнических мероприятий - заготовке кормов для подкормки диких животных, устройстве кормушек, солонцов, искусственных гнезд и т.п. Это и внесение денежных средств на ведение охотничьего хозяйства в виде платы за путевки и лицензии, членских взносов в общества и т.п. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Каждый охотник обязан пропагандировать правила охоты и показывать личный пример в строгом их выполнении, вести разъяснительную работу среди других охотников и местного населения о необходимости бережного отношения к природе. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Он не может спокойно проходить мимо фактов браконьерства, случаев нанесения ущерба природным богатствам. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Традиционно сложившаяся культура охоты в России определенным образом отличается от культуры охоты в западных странах. Она несколько проигрывает в ритуалах, сопровождающих процесс охоты, изысканности охотничьей одежды, охотничьих принадлежностей. Видимо, это определилось тем, что охота в России во все времена была более доступна самым широким слоям населения. Однако это же, а также наличие значительно большего количества различных видов охотничьих животных, определило разнообразие способов русской охоты. В подавляющем большинстве охота у нас либо индивидуальна, либо предполагает участие двух-трех-четырех близких товарищей, действующих в тесном контакте. В отличие от коллективной охоты, более распространенной на западе, это позволяет шире проявлять на охоте личную творческую инициативу, гораздо глубже познавать повадки животных, законы и тайны природных явлений, использовать эти знания для достижения успеха на охоте. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Наш российский охотник, как правило, достаточно пренебрежительно относился к красоте своего охотничьего костюма, но высоко чтил качество охотничьего оружия и специального снаряжения. Вот что пишет Л.Н.Толстой в романе "Анна Каренина" о сборах на охоту богатого барина князя Облонского Степана Аркадьевича с товарищами: "Степан Аркадьевич был одет в поршни и подвертки, в оборванные панталоны и короткое пальто. На голове была развалина какой-то шляпы, но ружье новой системы было игрушечка, и ягдташ и патронташ, хотя истасканные, были наилучшей доброты. Васенька Весловский не понимал прежде этого настоящего охотничьего щегольства - быть в отрепках, но иметь охотничью снасть самого лучшего качества". [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Однако, конечно же, и своей одежде, охотнику следует уделять самое пристальное внимание. Она должна соответствовать сезону охоты, погодным условиям, быть хорошо подогнанной, не мешать движениям, не создавать лишнего шума при передвижении, например, в зарослях. Внешний вид охотника не должен вызывать неприязни как у товарищей по охоте, так и у других людей, встречающихся с ним. Совершенно не допустимо, особенно городским охотникам, появляться в общественных местах после охоты в одежде запачканной грязью или, тем более, со следами крови на ней или на рюкзаке, в котором лежит добытая дичь. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Многие виды охоты не возможны без соответствующей маскировки. Поэтому хороший охотник должен иметь маскировочные костюмы для зимней и для осенней охоты, особенно это необходимо при коллективной охоте, например, на копытных животных, где от действий одного человека порой зависит успех всей команды. Можно привести такой пример. При проведении зимней загонной охоты на лося в команду охотников попал новый человек. Ранее не бывая на таких охотах, он прибыл совершенно не подготовленным. Мало того, что новое помповое ружье было никак не пригодно для стрельбы по крупному зверю. При температуре воздуха около минус двадцати градусов, одет он был в легкую кожаную куртку, джинсы, кроссовки и спортивную шапочку. Уже через час охоты только один вид этого промерзшего насквозь "охотника" вызывал у всей команды уныние, а его постоянные намеки, что пора возвращаться на базу, никак не способствовали успеху охоты. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Отсюда еще один вывод - нужно внимательно подходить не только к подбору своего охотничьего снаряжения, но и товарищей по охоте. Особенно важно иметь хороших, надежных напарников при многодневных охотничьих походах в тайге, в горах, на больших водоемах, где практически всегда возникают какие-то экстремальные ситуации и от действий охотников зависит не только успех охоты, но, нередко, и само их здоровье, жизнь. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Среди охотников всегда почиталось глубокое "знание охоты". Это достаточно широкое понятие, включающее знание охотничьего оружия, снаряжения, повадок диких животных, тонкостей различных способов охоты. Для непосвященного человека охота - это хождение в лесу, в поле, по болоту с ружьем. Выскочит дичь - стреляй. Да и практически каждый охотник в юности начинал с этого. Но в дальнейшем охота для настоящего охотника приобретает особый смысл. Со временем у каждого появляются любимые виды охоты, которые он познает до тонкости. Только в этом случае охота становится не просто добычей куска мяса, а настоящим искусством, процессом, приносящим радость и удовлетворение, часто даже независимо от количества добытой дичи. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Говоря о культуре охоты, следует отметить, что безусловно охотник, владеющий охотничьей собакой любой породы, имеет преимущества перед другими охотниками. Конечно, в современных условиях, к сожалению, трудно содержать и готовить хороших охотничьих собак, особенно горожанам. Отсюда, например, постепенное затухание самой поэтической русской охоты - охоты о гончими. Содержание этих собак требует особых условий. Но, будем надеяться, что настоящие охотники на Руси никогда не переведутся, и наше отечественное охотничье собаководство еще получит новый расцвет. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Каковы же нормы поведения охотника при нахождении его в охотничьих угодьях? Прежде всего необходимо сказать, что настоящий охотник всегда уважительно относятся к дичи и к трофеям. Что это значит? Охотник не должен пользоваться бедственным положением зверей и птиц для их добычи, например, при половодье, гололедице, режущем снежном насте, засухе, когда дичь собирается у единственного источника воды, и в других подобных случаях. Настоящий охотник не будет стрелять по линяющим не способным к полету птицам, хлопунцам, матке, пытающейся отвести охотника от птенцов. Недопустима стрельба весной по самкам, и в любое время года по птицам и зверям, на которых охота закрыта, по животным, не относящимся к охотничьим видам. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Никогда нельзя стрелять зверя или птицу в том случае, когда заранее знаешь, что взять их будет невозможно. Чаще всего это бывает при охоте на водоплавающую дичь, когда охотник должен выбрать место для стрельбы так, чтобы битые птицы не падали в крепи, где их не найти. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Если сделан подранок, будь это зверь или птица, охотник должен принять все возможные меры, чтобы добрать его, даже в том случае, если временно придется прекратить стрельбу по другим возможным трофеям. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Недопустима неприцельная стрельба по стае пролетающих птиц, а также стрельба по дичи на расстоянии, превышающем предел прицельного убойного выстрела данного оружия. В подавляющем большинстве случаев такая стрельба не обеспечивает поражения цели, но приносит уходящих подранков, которые в дальнейшим бесцельно погибают. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]При охоте на копытных животных нельзя стрелять самку, имеющую теленка или поросят, так как потеря матери чаще всего приводит к их гибели. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Культурный охотник всегда в душе гордится своей добычей, но никогда не будет хвастать ею перед другими. Показывая добытых животных, он не будет небрежно швырять их тушки. Пока находится в поле, отмоет, очистит дичь от крови и грязи, аккуратно уложит в ягдташ или рюкзак. Он не скажет: "убил" зайца или утку, а, как правило, "взял", "отстрелял", "добыл", "снял в лет". Охотник поздравит удачливого товарища не "с добычей", а "с полем", то есть со счастливым процессом полевания (охоты). [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Особо следует сказать о правильных взаимоотношениях между охотниками. Общепринято, что при большом количестве охотников в определенном месте угодий, право выбора места охоты или отдыха зависит от очередности их прибытия с учетом того, чтобы не находиться близко друг от друга и не мешать охоте товарищей. Нельзя становиться или бродить около чужого шалаша или скрадка, перекрывать пути подлета дичи к нему, мешать охотнику, скрадывающему дичь. При облавной охоте нельзя стрелять по зверю, идущему на соседний номер. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Безусловно, всем охотникам должны быть присущи товарищеская взаимопомощь и взаимовыручка. Опытный охотник всегда словом и делом поможет молодому. И совершенно естественно, между охотниками должно быть полное доверие и взаимопонимание. Охотник никогда не подойдет к чужому биваку, если нет хозяина. Размещаясь в охотничьей избушке, где останавливаются многие охотники, он никогда не позволит себе что-то испортить здесь, а уходя всегда оставит запас дров, соль, спички, по возможности сухари или другие продукты. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Там, где ведется самоловный промысел, охотник никогда не пойдет по чужому путику, не подойдет к чужому капкану или ловушке, наткнувшись на пойманною в чужую ловушку зверя охотник может умертвить его, а затем укрыв от хищников, оставит на месте, но не в коем случае не присвоит себе чужую добычу. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Существуют обычаи вежливости при охоте с собаками. Если охотник непредумышленно застрелил зайца из-под чужой собаки, он непременно отдаст трофеи владельцу собаки. Тот по традиции возвращает патрон как бы в знак благодарности и возмещения за затрату заряда. При охоте двух-трех охотников с одной подружейной собакой они уславливаются об очередности стрельбы. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Не этичны споры о том, кто добыл данный трофей. Принято считать, что копытного зверя и другую крупную дичь отстрелял тот охотник, который произвел выстрел, остановивший и положивший зверя. Заяц, утка или другая мелкая дичь принадлежит охотнику, после выстрела которого был прерван бег или полет. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Воспитанные охотники никогда не допустят лишней стрельбы в угодьях, а также криков и ненужного шума. Все это не совместимо с настоящей охотой. Если необходимо пристрелять ружье или потренироваться в стрельбе, то делать это следует по окончании процесса охоты, в месте, соответствующем требованиям правил техники безопасности. Это либо далеко просматриваемая открытая площадка, либо вал, насыпь земли, склон оврага и т.п. Ни в коем случае нельзя вешать мишень на дерево на уровне роста человека. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Что касается шума на охоте, то можно привести такой пример. В период весенней охоты в место, представляющее собой обширную зарастающую вырубку прибыла на автобусе команда охотников около 15 человек, чтобы постоять на вечерней вальдшнепиной тяге. Каждый знает, что эта охота настоящий праздник для охотника, особенно городского - первое общение с просыпающейся после долгой зимы природой. Основная ее прелесть в возможности послушать весенние голоса птиц, услышать хорканье и цвирканье вальдшнепов. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Охотники заняли облюбованные места, в лесу воцарилась тишина. Но тут к участку охоты подошли еще трое. Расположились недалеко друг от друга. Уже через пять минут кому-то из них надоело стоять. Раздался клич: "Вася, наливай!". А еще через пять минут окрестности оглашали пьяные голоса. Охота, которая длится всего 20-30 минут, и ради которой люди специально приехали издалека, для всех охотников, находившихся поблизости, была испорчена. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Вообще, пьянство на охоте недопустимо. Мало того, что нетрезвый человек не может правильно оценивать обстановку и сам процесс охоты становится для него бессмысленным, наличие оружия в руках пьяного делает его крайне опасным для окружающих. Статистика свидетельствует, что более 90 процентов несчастных случаев, происходящих на охоте, связано с употреблением алкогольных напитков.[/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]В этике охотника и рыболова много общего. Как и охотник, рыболов не усядется на занятое другими место, не тронет снастей и добычи других рыболовов, не проплывет на лодке вблизи чужих расставленных удочек, без разрешения не просверлит лунку ближе пяти метров от лунок товарища, у которого пошел клев. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Немного об общей культуре людей, находящихся в угодьях. К сожалению, еще иногда приходится видеть простреленные дробью дорожный знак, какую-нибудь указательную табличку на железной дороге или в подобных местах. Приходилось видеть и поломанные случайными неорганизованными рыболовами охотничьи шалаши, лодочные причалы, искусственные гнезда для уток, сделанные егерями охотничьего хозяйства. И даже сожженные охотничьи и рыболовные избушки. Случалось слышать и грубые перебранки, вплоть до драки, между охотниками и рыболовами, якобы мешающими друг другу заниматься своими делами (и это на огромном водоеме!). Люди, допускающие такие поступки, не могут быть названы не только культурными, но и вообще нормальными людьми. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Культурный человек никогда не оставит после себя на биваке груду мусора, консервных банок, тем более битых бутылок. Встретив в лесу какие-либо лесохозяйственные или биотехнические сооружения, он не повредит их. Если в силу сложившихся обстоятельств придется воспользоваться для обустройства ночлега сеном или соломой, то он прежде всего подумает о труде людей, заготовивших это сено или солому, и сделает так, чтобы стог или копна остались целыми, а не гнили в последующем под дождем. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Даже в тайге, не говоря уже о малолесных районах, прежде чем срубить дерево для костра, шеста, плота или для других нужд, следует сначала осмотреться, подумать и рубить то дерево, которое в силу естественных причин уже не имеет перспектив для роста, а не выбирать самое красивое, стройное и здоровое. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Место для костра нужно выбирать так, чтобы он не явился источником пожара, а уходя обязательно залить костер водой или засыпать землей до полного затухания. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Находясь на усадьбе хозяйства, следует соблюдать установленный там порядок, чистоту, правила общежития, бережно относиться к инвентарю. [/font]

[font=arial,helvetica,sans-serif]Соблюдение всех вышеперечисленных норм не потребует больших усилий, но сделает охоту и рыбалку не только увлекательным, но и приятным, доставляющим глубокое удовлетворение процессом, не вызовет негативного отношения у окружающих.[/font]

Взято здесь http://fowling.ru/

Biggi55 (Александр) Александр хорошая статья, актуальна и сегодня, я думаю и завтра. Так как новобранцы прибывают, а спросить не у кого. В FAQ бы ее, чтобы не затерялась среди тем.

Очень полезная статья, согласен с Иваном, она не должна затеряться среди тем. Было бы не плохо, что бы вновь регистрирующиеся, по мимо правил поведения на форуме, знакомились и с этой статьей.
Я благодарен судьбе, что мои первые шаги в охоте мне помогали делать люди, как говориться, старой закалки и очень трепетно относящиеся ко всему о чем говориться в Вашей статье.
Многие из присутствующих на форуме еще не родились в то время, когда вы начали охотиться и Ваш опыт и отношение к традициям и этике русской охоты безусловно будут им полезны.
Спасибо Александр.

Охота с гончими: правила хорошего тона

В детские годы я часто не понимал, когда родители говорили мне: "Не перебивай взрослых"; "Поев, прежде чем выйти из-за стола, попроси на это разрешение" и тому подобное. Повзрослев, я понял, что так называемые правила хорошего тона глубоко продуманы, создавались веками и призваны улучшать взаимоотношения между людьми и создавать им хорошее настроение. Правила хорошего тона существуют и на охоте, и каждому охотнику необходимо их усвоить. Возьмем для примера охоту с гончими.

Эта традиционная русская охота имеет и в настоящее время огромное количество приверженцев и любителей. Охота с гончими, как правило, компанейская. В ней участвуют вместе с владельцем гончей еще несколько охотников, и для того, чтобы получить полное удовлетворение от совместной охоты, все члены этого маленького коллектива должны соблюдать правила хорошего тона, которые относятся как к технической стороне охоты, так и к эстетической.

...Наступил счастливый день — вас пригласили послушать гончих. Всякой охоте предшествует дорога к месту охоты, а если вы уехали заранее, то и длинный осенний вечер накануне охоты. Расспросите хозяина гончей о ее происхождении. Если он настоящий ценитель этой охоты, вы можете узнать много интересного об этой группе охотничьих собак. Вам будет рассказано не только о ближайших родичах собаки, но, возможно, и о всем "генеалогическом древе" и вы, таким образом, узнаете о собаках Першинской охоты, Островской стаи, о знаменитых гончих С. М. Глебова, Н. П. Кишенского, В. А. Селюгина и многих, многих других наших великих гончатников. Это повествование не только расширит ваши знания о гончих, но и доставит удовольствие хозяину собаки. Для лучшего понимания предстоящей охоты вам полезно будет узнать и о характерных особенностях гончей, например, есть ли у нее добор, хорошо ли она приходит на назыв, не слабоголоса ли она, то есть не отдает ли голос на старых следах.

Ранним утром, еще в темнозорь, с собакой на поводке вы идете к месту охоты. Редкая гончая при этом не тянет. Предложите хозяину свою помощь. Если вам доверят вести собаку, не одергивайте ее резко и грубо. Этим вы будете делать больно не только собаке, но и ее владельцу. Сдерживайте свое нетерпение, не настаивайте скорее набрасывать гончую. Хозяин еще с вечера обдумал и решил, как проводить охоту, и ваши требования будут только раздражать его. К тому же помните, что вы — гость, а он — хозяин, а следовательно, и распорядитель всей охоты. Наконец гончая наброшена и ушла в полез. Помогите владельцу, если это нужно, убрать в заплечный мешок ошейник и поводок и внимательно выслушайте его указания о ваших действиях и о дальнейшем маршруте.

После того, как гончая наброшена, главная задача — поднять, или, как говорят гончатники, взбудить зверя. Обычно, чтобы помочь собаке быстрее это сделать, охотники рассыпаются цепью и с криками-порсканьем прочесывают подходящие для дневки зверя места. Зачастую взбудить зверя удается не сразу и приходится "много осинничка поломать своей фигурой", прежде чем зверь будет поднят. При этом самое неприятное впечатление производят те охотники, которые стремятся отойти на самый фланг и там, с ружьем наперевес, без порсканья, подкарауливают поднятых общими усилиями зверя или птицу. Такой стиль поведения характерен для молодых, неопытных охотников, для которых сама добыча важнее процесса охоты, в данном случае — гона. Охота с гончими, в первой своей части — "гортанная охота" и, поэтому, до подъема зверя голоса жалеть не надо.

Конечно, могут быть и исключения. Например, вы охотитесь с мастеровой гончей в местах, где зверя много. Тогда собака и без вашей помощи скоро поднимет зверя. Вам следует заранее спросить у хозяина собаки, как поступить в отношении увиденной дичи. Вылетел вальдшнеп — стрелять или не стрелять? Как гончая относится к выстрелу, к убитой дичи? Не станет ли трепать ее, не попытается ли унести от охотника и вдалеке от него закопать или сожрать? От вашего крика или прямо из-под ног выскочил заяц. Ружье привычно легло на плечо. Прицельтесь в бегущего зайца и... опустите ружье: настоящий гончатник зверя на подъеме не стреляет. Вас ведь пригласили послушать гончих. Поэтому вместо того чтобы стрелять, нужно начать азартно наменивать собаку на след взбуженного зверя. Иногда собаку назвать так и не удается. Тогда надо точно заметить место подъема и постараться найти хозяина гончей, который и примет решение, как поступать дальше.

Но вот тишину задумчивого осеннего леса разорвала яркая помычка: гончая навзряч подняла зверя и начался гон. Не торопитесь сразу же бросаться в сторону гона. Постойте, послушайте в какую сторону пошел зверь, попытайтесь представить себе тот участок местности, где идет гон, и только после этого спешите занять лаз. При этом надо соблюдать особую корректность по отношению к другим членам вашей охотничьей компании.

Охота с гончими чрезвычайно подвижна. Много передвигаются не только собаки, но и охотники. Постоянное изменение обстановки предъявляет повышенные требования не только к безопасности стрельбы — оно требует и проявления вежливости к другим членам компании. Например, вы продвигаетесь на гон густым молодняком и неожиданно выходите на просеку. Оглядевшись, убеждаетесь, что справа и слева на просеке на небольшом удалении уже стоят ваши охотники. Будет некорректно подходить к ним на дистанцию ближе, чем расстояние двойного выстрела, то есть 70 м. И уж совсем недопустимо, перейдя просеку, продолжать движение на гон. Почти всегда бывает очень трудно уяснить себе, где в настоящий момент гона находится зверь. Поэтому вы легко можете "подшуметь" и "оттоптать" зверя и резко изменить направление его хода.

Вспоминаю, как я первый раз показывал охоту с гончими дочери. Она была ярой поклонницей охоты с лайкой, и мне хотелось, как говорится, "затравить" ее в охоту с гончими. Охотились мы с русской пегой выжловкой, полевым чемпионом и неоднократным призером межобластных состязаний Радолью А. А. Ливеровского. Долька, как ее звали сокращенно, гоняла исключительно надежно. Места я знал превосходно и не сомневался, что мне удастся так поставить дочь, что она не только перевидит зайца, но и обязательно в меру будет по нему стрелять. А так как она была чемпионкой Ленинграда по стендовой стрельбе, то у меня были все основания надеяться, что она не промажет. Всем известно, как важно, чтобы первая охота была удачной: такие охоты навсегда остаются в памяти.

Матерый беляк после маленького первого кружка пошел напрямую, и Долька почти сошла со слуха. Через час после подъема мы наконец подравнялись к гону и, стоя на верном лазу, на пересечении просеки с лесной дорожкой, нажидали зайца. Гон шел прямо на нас. Я видел, с каким волнением дочь сжимала ружье и вглядывалась в чащу подлеска. В это время шагах в тридцати правее нас на просеку вышел наш товарищ, прекрасный человек, но неопытный гончатник. Он увидел нас, секунду поколебался, пересек просеку в сторону гона, и вскоре мы услышали его выстрел на дорожке метрах в ста перед нами. Посвящение дочери в гончатники не состоялось...

Главное в поведении охотников под гоном (наряду с безопасностью и корректностью по отношению к другим членам компании) — осторожность в отношении зверя. Если подшумленный заяц лишь незначительно изменит направление своего хода, то лисица и волк, перевидев, услышав или зачуяв охотника, могут напрямую податься за несколько километров от места подъема.

Но вот вы, выбрав хороший лаз и проявив выдержку, дождались счастливой минуты. В зелени елового подроста мелькнула белая молния, и на нас выкатил беляк. Выстрел — и заяц, несколько раз кубарем перевернувшись через голову, распластывается на изумрудной поверхности мха. Однако другие члены охотничьей компании не знают, кто стрелял (свои ли, может быть, чужие?), в кого стреляли (может быть, по птице?), какой результат выстрела (может быть, промах?). Поэтому, как только вы убедитесь, что зверь действительно взят, вы должны громкими криками "Дошел!" известить всех об окончании гона.ноногда вместо "Дошел!" кричат "Готов!". Кричать вы (взявший зверя) должны долго — до тех пор, пока все не соберутся к вам. Сплошь и рядом бывает так, что на крик "Дошел" собрались все, кроме одного человека. Крики смолкают, кто-то говорит: "Сейчас подойдет!", а ушедший далеко в сторону охотник, не слыша гона и криков товарищей, не знает куда идти. Человек, не знающий местности, может при этом и заблудиться.

Сразу же, на месте, где добыт зверь, нужно постараться подловить собаку и взять ее на сворку. Обычно это проще всего бывает сделать тому, кто стрелял. Выше я говорил о том, что надо убедиться, что зверь действительно взят. Не так уж редки на охоте случаи, когда после выстрела зверь падает и скрывается с глаз в траве или между кочками. Самонадеянный охотник кричит "Дошел!", охотники покидают надежные лазы и спешат на зов, а когда стрелявший подходит к месту, где последний раз мелькнул зверь, то видит лишь клок шерсти да капельки крови. В нашей команде таких подранков было принято называть "ползунками" и, случалось, гоняли мы такого "ползунка" после выстрела еще несколько часов...

Если удачный выстрел выпал не вам, обязательно поздравьте меткого стрелка: "С полем!" Проявите интерес к тому, как это произошло. Какому охотнику не доставит удовольствие энный раз рассказать о своем успехе!

Доводилось мне охотиться с такими охотниками, которые тут же, на месте, где взят заяц, разделывали его: потрошили, выбрасывали внутренности, а иногда, чтобы не носить лишнего, отрезали и голову. На меня, да и на всех присутствующих эта процедура всегда производила тягостное впечатление. Думается, не так уж тяжело охотнику поносить несколько часов лишний килограмм. К тому же, неизмеримо приятнее привезти домой ослепительного белого пушистого с черными кончиками ушей беляка или рыжевато-палевого курчавого русака, чем обрезки мяса, завернутые в окровавленную шкурку.

Как носить на охоте добытого зверя? Многие предусмотрительные охотники берут с собой полиэтиленовый мешок, в который кладут зверя, чтобы не испачкать вещи в рюкзаке. Я не сторонник этого метода, так как кровь, которая неизбежно собирается в полиэтиленовом мешке, вся оказывается на шкурке зверя. Я обычно кладу на дно охотничьего рюкзака старые газеты, обладающие большой гигроскопичностью, и прямо на них добытого зверя. Так он кровянится меньше всего. Хранитель старых охотничьих традиций И. В. Селюгин всегда говаривал нам, что зверя надо носить через плечо на "подцопке", как называется у псковских охотников ремешок, с помощью которого связывают передние и задние ноги зверя.

Охота с гончими не только завораживающе интересна. Она подчас бывает неизмеримо трудна и требует полной отдачи сил, проявления истинных товарищеских чувств. Мне посчастливилось много охотиться с В. Н. Павловым — судьей-экспертом всесоюзной категории, фанатиком охоты с гончими, да и вообще прекрасным спортсменом. Как многие знатоки и ценители любимого дела, Василий Николаевич с большим разбором приглашал на охоту со своими гончими. Меня, тогда еще совсем мальчишку, он полюбил и стал абсолютно доверять после такого случая.

Рано утром его знаменитый русский смычок Рогдай 212 и Волга подняли лисицу. Подстоять ее в начале гона нам не удалось, а потом крупный лисовин на все расширяющихся кругах махнул черт знает куда. Охотились мы вдвоем и очень скоро потеряли представление о местонахождении друг друга. Равнинные болотистые леса без нор и других убежищ не давали лисице возможности покориться. Вязкие, паратые гончие настойчиво преследовали зверя и скоро сошли со слуха... Встретились мы с Василием Николаевичем уже в густых сумерках, в 14 км от дома. Гон крутился в куртине густого ельника, смычок вот-вот должен был сгонять зверя. Однако близость железной дороги заставила нас подловить собак и снять их с гона. В кромешной темноте, с собаками на поводках, по заросшим, болотистым просекам мы только под утро вернулись домой.

Звуки гона незримой цепью связывают всех охотников. Но вот гон смолк. То ли собаки скололись, то ли сошли со слуха, и вы остались совершенно один в незнакомом лесу. Хочется крикнуть, узнать, где товарищи, но делать этого нельзя. Гончие не вышли, продолжают работать, охота не кончилась. Идите в то место, где последний раз слышали гон. Может быть, оттуда услышите продолжение гона или увидите собак, разбирающихся на сколе. В последнем случае вы обязаны помочь гончим вновь поднять запавшего зайца или найти потерянный след. По снегу это значительно облегчается тем, что появляется возможность тропить не только зверя, но и собак. Например, дойти по, тонному следу до места, где зверь покорился или собаки скололись. Тропление требует не только упрямства, настойчивости и известного мастерства, но и дополнительных физических усилий, подчас совсем немалых. Зато расскажет вам много интересного, поучительного, а иногда даже и собаку поможет спасти. На охоте всякое бывает!

Вспоминаю, как уже в самом конце сезона охоты, по глубоким снегам, гонял я с приятелем-студентом беляка. В заснеженном лесу трудно увидеть зайца. Много раз гон выходил прямо на меня, а зверя я так и не перевидел. А потом гон и совсем угас, растворился в глухом безмолвии снегов. Пришлось выходить на гонный след и, руководствуясь им, искать собаку. В результате тропления мы вышли на край поля и на дне глубокой силосной ямы увидели барахтающуюся в снегу гончую. С огромным трудом, притащив из леса длинные жерди, нам удалось спуститься к собаке и на связанных вместе ремнях, ружейных погонах и сворне вытащить из своеобразной ловчей ямы. Оказалось, что беляк прошел по снежному надуву под краем ямы, когда же его следом шел тяжелый выжлец, снег обвалился, и гончар оказался в западне. Не пустись мы сразу же на поиски, выжлецу грозила бы участь быть заживо замороженным: в ночь температура понизилась до —30 °С.

Если вы все-таки отслушали гончих и потеряли своих товарищей, не уходите сразу домой. Приложите все силы, чтобы найти их. Все время помните о том, что ваши друзья обеспокоены вашим отсутствием и, как только окончится гон, начнут вас разыскивать. Помните охотничье правило: из лесу, с охоты, нужно возвращаться всем вместе.

Непреложный закон для всех участников охоты — поиск гончих. Ведь очень часто "охота с гончими" после нескольких часов превращается в "охоту за гончими", особенно в пригородных, густонаселенных местах. Тот член охотничьей компании, который предпочитает вернуться в теплый дом, где изголодавшихся за день охотников в русской печи дожидаются наваристые щи и рассыпчатая гречневая каша, не достоин называться охотником. Ваш долг — вместе с владельцем собак или даже без него искать гончих до победного конца.

Сколько раз ночевали мы с моим другом профессором В. В. Померанцевым под дождем, в болоте, где и костра-то путного не разведешь, отслушав его русский пегой перводипломный смычок Пифа 2040 ВРКОС и Пышму 180 ВРКОС или других наших собак. Тепло и радостно на душе делается от того, что за 40 лет совместной охоты мы не потеряли ни одной собаки.

Один из самых щепетильных вопросов — кому принадлежит добытая дичь, и как ее делить между участниками охоты. Сразу замечу, что вся добыча, взятая непосредственно собаками, без помощи охотников, принадлежит владельцу гончих. Если вам посчастливилось взять двух зайцев, а в компании есть неудачник, отдайте ему одного зайца. Лучше сделать это через владельца гончих и не в лесу, а по приходе домой, чтобы не возникло подозрение, что вы просто хотите избавиться от лишней тяжести. Даже если вы добыли одного зайца, спросите у владельца собаки, не возражает ли он, чтобы вы взяли его себе. Выше уже говорилось, что хозяин гончей — распорядитель охоты и у него могут быть свои соображения. К примеру, в нашей компании часто проводились так называемые "хозяйские охоты", когда все добытое отдавалось хозяину гончих. Это делалось, когда владелец собак готовился к какому-нибудь семейному торжеству или празднику, Так же мы поступали и в отношении других членов нашей охотничьей компании.

Широко распространено мнение, что если вы убьете зверя из-под чужих собак, то должны отдать добычу владельцу гончих, а он должен возвратить вам истраченный патрон. Неверно это! Из-под чужих собак вообще нельзя стрелять. Если вы внимательно прочитали эту статью, вы и сами поняли, что это недопустимо.

...Через несколько месяцев настанет чудесная осенняя пора — время гончей охоты. Ни пуха вам, дорогие друзья! И помните, что охота — это высшее удовольствие и нельзя его омрачать грубостью, жадностью, эгоизмом.

Этика охотника ... Довольно серьезный вопрос и о воспитании нового поколения и поведения охотника со стажем, смотрящих на природу и охотничьи отношения с высоты прожитых лет. Российские охотничьи традиции и не писанные правила сложились не вдруг, а на основе многовековой культуры охоты. Все, что высказано выше, очень даже подробно, вплоть до соблюдения правил обшежития и этики ношения охотничьей одежды, безусловно абсолюдно правильно, но с привкусом казенщины. Первые строки в этом документе обязательно напоминают о том, что имеются официальные правила которые строго и неукоснительно необходимо соблюдать. Хотелось бы заметить, что именно официальные правила, которые постоянно, год от года расширяются, стараясь зарегулировать каждый шаг охотника, рыбака, туриста, т.е. ту часть населения проводящий свой досуг на природе, очень влияют на не писанные правила и отношения между нами, охотниками. То что, вчера еще было можно, сегодня уже нарушение. Еще не так давно, хранителями охотничьих традиций были первичные коллективы и ООиР, а сейчас это отходит в прошлое, и по велению времени эту функцию на себя берут охотничьи порталы, сайты и форумы. Ведь многие на форумах задают и получают ответы именно по охотничьему поведению. Время изменило на только охотничьи структуры, оно нас, российских охотников изменило. В документе практически все, как не надо поступать изложено, но мы изменились в мелочах, если раньше встреча незнакомых охотников в угодьях была нормальным явлением, они подходили друг к другу, согласно традиции переламывали ружья, здоровались, интересовались успехами, выясняли кто, что видел, куда идти, чтобы не мешаться, то сейчас как правило завидев постороннего стараются уйти от встречи и это в лучшем случае... Встреча с егерем тогда и теперь, большая разница, изменилось и отношение к охотничьим собакам. Все это влияет и на охотничью этику. Я понимаю, что мы живем не в очень счастливое время, но не хотелось бы уронить культуру и потерять наши традиции охоты.

ТАВ (Александр Вадимович) , " не хотелось бы уронить культуру и потерять наши традиции охоты" Полностью с Вами согласен.

Полностью согласен с TAB-ом Александром. Неудачная статья для нашего времени, неактуальная. Культура охоты, безусловно, необходима. Но, в общем, статья оставляет желать лучшего. Читал эту (первую в теме) статью давно в книге или каком-то журнале. Сегодня многие моменты в ней очень спорны. Сразу отворачивают первые строчки о Правилах и ООиРах. Прекрасно известно, какие это Правила с Законом и чем ООиРы занимаются - они первые брэки и факторы гниения нашей охоты с традициями и всей этикой-культурой вместе взятыми. Про компенсацию ущерба природе - вообще перл. Охота изначально не должна наносить ущерб природе. С этого надо начинать. Проигрыш в изысканности одежды у нас от условий охоты и не более того. Про неизысканность одежды и преобладание одиночных охот у нас и коллективных охот "там", совсем ерунда высосанная из пальца. Охота доступная в широких кругах во все времена в России, это тоже далеко от истины. Ружейная и псовая охота изначально была царским и барским уделом. Правда, одновременно существовал промысел для барских столов и воротников. Как и во многих других странах. Надо исходить от наших традиционных способов, а не от потемок истории. Камуфляж на копытных загонах, по совету автора – медвежья услуга. Элементарное нарушение ТБ.

Говоря о культуре охоты, следует отметить, что безусловно охотник, владеющий охотничьей собакой любой породы, имеет преимущества перед другими охотниками.

Нажмите для раскрытия...

Без комментариев. Просто собакоснобизм какой-то. Богему придумал.

Он не скажет: "убил" зайца или утку, а, как правило, "взял", "отстрелял", "добыл", "снял в лет".

Нажмите для раскрытия...

Отстрелял, снял в лет. Уж лучше убил. Так будет уважительнее и честнее. Не по тарелочкам же стрелял. Кстати, наш уважаемый Сергей Тимофеевич Аксаков не чурался слов: убил, убивал, бивал.

И так далее, и тому подобное.
Этика – вещь важная и тонкая. Важна подача. Сегодня такая статья, где "кто соблюдает мерзкие Правила охоты, кроликам травку рвет и за кислород дармоедам платит – тот хороший охотник", приведет только к обратной реакции начинающих охотников и до культуры охоты в целом.

Зверобой (Виталий ) ,
А я никогда не говорю убил, как то режет слух это слово, я же не убийца! Взял, добыл. Хотя это кому как. Этика должна быть. Вот у меня до автоматизма отработана привычка переламывать ружье и вынимать патроны при встрече с человеком на охоте, а многие этого не делают. Я в такой кампании себя чувствую не очень уютно. Так что давайте будем с уважением относится к традициям, ведь многие правила написаны кровью.

Тут нас спасёт приемственность покалений ! Первый раз вслух, такое выговариваю. О чём Правильные Старики , толковали у ночных костров. Какой пример дальше ,от бывалых молодым идёт. И всё будет правильно. Там есть кому карать , лес и вода не прощает. А бумагу пускай морают ,она всё стерпит.

От первой статьи ощущение снобизма охотничьего функционера. Слова правильные, но единственного выделенного на общество лося этично заохотят узким кругом.

Без комментариев. Просто собакоснобизм какой-то. Богему придумал.

Нажмите для раскрытия...

Зверобой (Виталий ) , Это жизнь, но пусть это будет и собакоснобизмом, но охоту по утке без собаки, лично я запретил-бы, как полностью бессмысленное уничтожение отстреляной дичи в общем случае 30-40% без собаки берется.
И на других охотах - не даром охотничью собаку называют длинной рукой ее хозяина.
А попалить моно и в тире по тарелочкам - дело вполне приятное и увлекательное.

Добавлено через 9 минут:
И еще скажу от себя, приходилось наблюдать споры по битому зверю, мерзкий осадок остается.
Лично я выстрел ни когда не оспариваю, мой зверь должел лечь после моего выстрела, а если и стрелял вторым - разделка все покажет, бью только пулей и пуля у меня своя.

Друзья-охотники, при чем здесь собаки и запреты, не уподобляйтесь чиновникам и начальникам, все запретить очень даже просто, чему мы все свидетели, тема то - этика, поведение, ПРАВИЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ ОХОТНИКА!

Охота с породистой обученной собакой красива. Жаль только, что при этом часто не соблюдаются нормы отстрела и лицензии (собачка сработала, как я не стрельну - обижу), сезоны охоты (натаскивать и наганивать надо, а участков нет) и породные ограничения (весной кого только не увидишь). За все это прилично штрафовали владельцы угодий в царские времена, вот и были собачники "правильными"

Tatosa50 (Владимир) написал(а):

охоту по утке без собаки, лично я запретил-бы, как полностью бессмысленное уничтожение отстреляной дичи в общем случае 30-40% без собаки берется.

Нажмите для раскрытия...

Категорически несогласен! Нельзя обобщать. Способы и места проведения охоты на утку весьма разнообразны. В определённых условиях наличие у охотника лодки становится куда актуальней, чем присутствие четвероногого помощника. Какие 30-40%, что за дикость? Откуда такие цифры? Если подранок лишён возможности лететь, я доберу его в подавляющем большинстве случаев.
Ничего не имею против собак, но любые проявления кастовости, пренебрежительное отношение к тем, чьи приоритеты в охоте не совпадают с собственными, считаю грубейшим попранием этики...

...Это жизнь...

Нажмите для раскрытия...

Есть охотники, и есть отморозки. Есть разрешённые виды охот, и есть браконьерство, бездумная стрельба по живым целям, хапужничество, прочие мерзости. Зачем всё в кучу мешать? Ведь наличие или отсутствие у человека собаки не делает из него хорошего, правильного охотника автоматически, не правда-ли?
Мы все - товарищи по увлечению. И, по-моему, должны с уважением относиться к чужому выбору любимых методов или целей охот, коли они не противоречат правилам, конечно...

Лемез (Виктор) написал(а):

где то была тема, там тоже о великие и могучие охотники презирающие безсобачников. Дайте ссылку

Нажмите для раскрытия...

http://piterhunt.ru/scripts/forum/showthread.php?p=515299#post515299http://piterhunt.ru/scripts/forum/showthread.php?t=32131
Вот эта тема. В клейме позора клеймение безсобачников. )))

Охота с собакой, это элемент культуры охоты, никто не спорит, что обученый помощьник это прекрасно, но и КУЛЬТУРНЫЙ охотник без собаки не должен допускать бесполезную потерю дичи. У него, у КУЛЬТУРНОГО, есть все для этого: не стреляй за пределом, не стреляй там где и с собакой не найдешь и т.д.

ТАВ (Александр Вадимович) написал(а):

тема то - этика, поведение, ПРАВИЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ ОХОТНИКА!

Нажмите для раскрытия...

Вот именно.
Кстати

kedr (Алексеич) написал(а):

Тут нас спасёт приемственность покалений ! Первый раз вслух, такое выговариваю. О чём Правильные Старики , толковали у ночных костров. Какой пример дальше ,от бывалых молодым идёт.

Нажмите для раскрытия...

Где взять эту этику, едрена-корень! Ну вот нет носителя традиций и знаний рядом? Где найти "правильного старика"? Что делать молодому или начинающему охотнику?

Читать охотминимум и правила? Ну и все на этом. Там той этики с гулькину пиписку!

Я предлагал завести на форуме отдельный раздел или хотя-бы прикрепленную тему, в которой можно было-бы описывать традиции, приметы, этические моменты. В общем - охотничий антураж.
Ведь охота это не только добыча, не только спорт, не только отдых и т.п. Охота это прежде всего некое действо, я бы сказал, таинство. И охотник - это не дядька с ружом, а.... а Охотник! Человек не только знающий и умеющий, а прежде всего чувствующий.
ИМХО

SergBoroda (Сергей) ,Оно бывает порой рядом. Два дня назад - сторож показал альбомчик. С фоткам от "кодака":- Зимовейка , лошадка , Капканчики с собольками , мишка достатый из берлоги, Башка с рогами . Стенка шкурами увешана ,портянки над печкой . Дядька этот с дружком тунгусом чистокровным. Посидели время коротали он на службе ,и я дожидал "выхода из-за печки". На фото два молодых парня с ним . В тайгу отцы сыновей таскают . Своего привёл в общество , директор сказал все формальности на хрен - отец привёл. Тут это отцовский долг называется. В тех местах где я брожу , сыновья уже знакомых охотят. И там я хожу спокойно.

И у нас нашёлся старый знакомый ,я раньше гостил у его соседа по угодьям . А вот ценовая политика стоимости снаряги и пушнины , отбивает охоту у молодёжи. Старики уж по привычке ходят .

kedr (Алексеич) ,Ну тут тока завидовать. Места да люди правильные - все у тебя Лексеич в наличии.
В твоих краях этику охотничью сама Тайга преподает.Так ведь?

Может действительно поделить этику на Казанскую, Рязанскую, Иркутскую?